PHẦN 4: THÁP BA-BÊN VÀ ÁP RA HAM:
KHÁI NIỆM CỦA GIAO ƯỚC

LỜI GIỚI THIỆU
Trong bài này, chúng ta sẽ đọc Sáng-thế Ký từ chương 11 trở đi. Trong bài trước, chúng ta đã chú ý vào mối liên hệ giữa con người và Đức Chúa Trời. Một vài người trong số họ có mối liên hệ vâng lời và được Đức Chúa Trời làm bạn. Một số người khác thì có mối quan hệ không vâng lời và ngược lại. Tội lỗi to lớn nhất của con người là tự mình định đoạt điều đúng và sai. Loài người luôn tự hỏi: "Tại sao Đức Chúa Trời luôn định đoạt cho tôi?"
Trong Sáng-thế Ký đoạn 11, có một ví dụ cho vấn đề này. Đó là câu chuyện Tháp Ba-bên.

DÀN Ý BÀI HỌC

I. THÁP BA-BÊN.
Tất cả đoạn này là một cuộc chơi chữ bằng tiếng Hê-bơ-rơ.
A. Từ "Bael ".
"Bab" là cái cổng, "el" là Đức Chúa Trời.
Vì thế, "Bab-el" là "cổng dẫn đến trời".
B. Từ "Balal" nghĩa là "sự lộn xộn " (SaSt 11:4).
Nơi đây, họ đang tập trung tâm trí của họ vào những gì mà họ phải xây dựng nên để làm rạng danh mình.
Ở vùng Mê-sô-bô-ta-mi cổ đại, có những tháp gạch gắn liền với sự thờ lạy hình tượng như là: thuật chiêm tinh là công việc mà đoán biết về tương lai và điều khiển tương lai.
Cuối cùng, điều mà họ đang cố gắng làm là để được trở thành Đức Chúa Trời (họ muốn bằng Đức Chúa Trời).
Hậu quả là sự trừng phạt của Đức Chúa Trời kết thúc bằng sự lộn xộn (Rô-ma 11:9;).
Một lần nữa, chúng ta thấy một tình trạng khi giữa loài người bất tuân với Đức Chúa Trời theo mối tương quan chiều đứng thì hậu quả là sự lộn xộn theo mối tương quan chiều ngang.

II. CÂU CHUYỆN ÁP- RA-HAM
A. Bối cảnh .
Áp-ra-ham quê ở một vùng không xa tháp Ba-bên.
Ngày nay vùng này được gọi là I-rắc.
Hành trình của ông (11:31).
B. Thời đại và dân tộc của Áp-ra-ham .
1. Thời đại trung cổ đồ đồng II (2000-1800 TC).
Gios Gs 24:2.
"Giô-suê nói cùng cả dân sự rằng: Giê-hô-va Đức Chúa Trời Y-sơ-ra-ên có phán như vầy: Tổ phụ các ngươi, là Tha-rê, cha của Áp-ra-ham, và Na-cô, thuở xưa ở phía bên kia sông, và hầu việc các thần khác. Nhưng ta chọn Áp-ra-ham, tổ phụ các ngươi, từ phía bên kia sông, khiến người đi khắp xứ Ca-na-an ".
2. Sáng-thế Ký 12. Sự kêu gọi ra khỏi U-rơ. Nannar/Sin.
"Nannar" hay "Sin" là thần mặt trăng mà dân chúng thờ phượng như là vị thần kiểm soát toàn xứ.
3. SaSt 15:6 Đức tin của Áp-ra-ham.
Ông tin cậy vào (nương dựa vào) Đức Chúa Trời, và Ngài kể sự đó là công bình cho ông.
Đức tin của Áp-ra-ham như là một cuộc hành trình, đi từng bước.
4. Luyện tập sự nhận làm con nuôi và những lý do (15:1-3).
Bảng đá từ Nuzi ở Mê-sô-bô-ta-mi, thời đại trung cổ hoàng kim thứ hai TC.
"Tư liệu được nhận làm con nuôi (bảng luật) của Nashwi, con trai Arshenni: Na-si đã nhận Wullu làm con nuôi, con trai của Puhi-shenni. Chừng nào mà Nashwi còn sống, Wullu sẽ cung cấp cho ông thức ăn và quần áo. Khi Nashwi chết, Wullu sẽ được kế nghiệp."
C. Lập giao ước cùng Áp-ra-ham .
1. 15:18, giao ước với một lời thề nguyện tự rủa sả.
Chữ "giao ước" là "berith" trong tiếng Hê-bơ-rơ và ràng buộc mọi người lại với nhau.
Gie Gr 34:18.
Những lời hứa nguyện trung thành của dân Hê-tít. Giê-sa-bên. Người La-mã và Albans. Hannibal.
Thể thức của lời hứa nguyện: "Nếu ta thất tín, nguyện Đức Chúa Trời làm điều này hoặc điều đó cho tôi" (34:18).
D. ỨNG DỤNG
Trong Kinh Thánh Tân Ước, chúng ta được biết rằng Áp-ra-ham là cha của những người trung tín là những người tin cậy nơi Đấng Christ.
Đức Chúa Trời đã đến với đời sống của chúng ta.
Buộc chặt chính Ngài vào chúng ta.
Ngài đã làm điều đó trong giao ước mới.
Chính Chúa Jêsus đã gánh lấy bản tính xác thịt của chúng ta.
Khi chúng ta được sanh lại, chúng ta nhận được bản tính của Ngài.
Đó là sự ràng buộc chặt chẽ nhất hoặc đó là giao ước mà bạn từng nghĩ đến được.
Giao ước này phải được hiểu để có thể hiểu toàn bộ Kinh Thánh Cựu Ước.

THẢO LUẬN NHÓM
Bài học nào bạn có thể học từ việc xây dựng tháp Ba-bên và sự đoán phạt của Đức Chúa Trời theo sau trong các mối liên hệ của chúng ta với Đức Chúa Trời và loài người?
Ý niệm về giao ước ứng dụng vào đức tin của Cơ Đốc Nhân như thế nào?
Ngày nay bạn có thể ứng dụng hành trình đức tin của Áp-ra-ham vào hoàn cảnh của bạn như thế nào?

TỰ NGHIÊN CỨU
Nghiên cứu thêm về đời sống của Áp-ra-ham bằng cách học Sáng-thế Ký chương 12-18, 21-22.
Nghiên cứu Hê-bơ-rơ chương HeDt 11:8-19.
So sánh đoạn Kinh Thánh trong Tân Ước và các đoạn Kinh Thánh trong Cựu Ước và rút ra vài bài học về những giá trị đời đời từ đời sống đức tin của ông.