Truyền giảng Phúc Âm trong quyền năng - ISOM - C4

 

 

PHẦN 5: LỬA THÁNH LINH

LỜI GIỚI THIỆU
Huyết phải đến trước lửa. Huyết của sự cứu rỗi đến trước sự đầy dẫy của Đức Thánh Linh. Lửa sẽ giáng xuống một khi đời sống được tẩy sạch. Mac Mc 16:5 nói: "Hãy đi khắp thế gian giảng Tin Lành cho mọi người ". Tuy nhiên Mat Mt 3:11 nói rằng "Ta làm phép báp-têm cho các ngươi bằng nước để ăn năn tội. Nhưng Đấng khác đến sau ta Ngài sẽ làm phép báp-têm cho các ngươi bằng Đức Thánh Linh và bằng lửa ".
Giăng báp-tít giới thiệu một Đấng làm phép báp-têm khác. Giăng báp-tít đứng trong dòng sông nước lạnh; nhưng Chúa Jêsus Christ đứng trong dòng sông lửa: lửa của Đức Thánh Linh. Bởi vì chúng ta đang có Phúc Âm của lửa, chúng ta có Phúc Âm NÓNG ĐỎ. Nếu Phúc Âm không làm tan chảy băng giá của tội lỗi, thì đó không phải là Phúc Âm nguyên thủy của Chúa Jêsus Christ.

DÀN Ý BÀI HỌC

I. CẦN PHẢI CÓ LỬA.
Đọc Các Quan Xét 15: 4-5.
Để trả thù cha vợ, Sam-sôn đã bắt 300 con cáo rừng rồi cột đuôi chúng lại với nhau thành từng đôi một, sau đó cột các bó đuốc vào đuôi chúng và thả vào đồng lúa sắp thu hoạch của người đối nghịch ông, vì thế các cánh đồng lúa bị thiêu hủy hoàn toàn.
Chúa Jêsus ghép các môn đồ của Ngài thành từng đôi một rồi đặt lửa uy quyền thiên thượng của Đức Chúa Trời ở trên họ và đưa họ vào các ngôi làng của bóng tối (LuLc 12:49)
Việc này gây tổn thất lớn cho sa-tan.
Thật là vô ích nếu đi ra mà không có lửa của Đức Thánh Linh. Ngài phán "Chẳng phải bởi quyền thế, chẳng bởi năng lực, nhưng bởi Thần Ta ".
· Đức Thánh Linh không phải là một sự chọn lựa. Nếu chúng ta muốn được hiệu quả cho Chúa, chúng ta phải được đầy dẫy lửa Thánh Linh.

II . MỤC ĐÍCH CỦA LỬA (Cong Cv 1:8)
Định nghĩa của Quyền năng .
Từ Hy-lạp là "dunamis"
Có nghĩa là quyền năng trong sự chờ đợi và trong sự để dành cho mục đích.
Cốt mìn tự nó không là gì cả, tuy nhiên để phát nổ nó cần phải mối vào nuồi lửa.
Ví dụ: Để khởi động xe của bạn, trước tiên bạn phải mở khóa để bình điện cung cấp năng lượng cho bộ phận đánh lửa.
Tuy nhiên Đức Thánh Linh hơn hẳn bình điện. Ngài là máy phát chính cho mọi máy phát điện khác.
Ví dụ: Hơi nước của xe lửa.
Mục đích của Lễ Ngũ Tuần là gì ?
Chúng ta không nhận lửa của Đức Thánh Linh chỉ để vui mừng và được phước, nhưng chúng ta phải sử dụng quyền năng đó để đem Lời của Chúa đến các đầu cùng đất.
Ưa thích rao truyền Phúc Âm và đem Phúc Âm đến cho những người hư mất là điều tốt.
Những điều thuộc về đất sẽ đến rồi qua đi, nhưng vương quốc của Đức Chúa Trời sẽ trường tồn bất diệt.
Huyết của Chiên Con là thuốc cho cho chúng ta, nhưng là chất độc đối với sa-tan .
Định nghĩa của thuyết vô thần: Thuyết vô thần là học thuyết phá hoại trí óc.
Huyết của Chúa Jêsus giống như xà phòng, nó không có tác dụng trừ khi bạn sử dụng nó.
Chúa Jêsus là Đấng ban Đức Thánh Linh với lửa. Ngài là Đấng xức dầu và Đấng làm báp-têm bằng Đức Thánh Linh với lửa .
Chúng ta không lấy sự xức dầu của người khác.
Trong vương quốc của Đức Chúa Trời, chúng ta không phải là những bản sao.
Ví dụ: Nếu bạn muốn pha 100 tách trà từ một túi trà, thì sẽ không ai muốn uống tách trà thứ 100 bởi vì nó sẽ không còn màu trà và quá nhạt nhẻo.
Chúa Jêsus sẵn lòng ban cho bạn sự xức dầu nguyên thủy.
Khi một ai đó đặt tay trên bạn để xức dầu trên bạn, thì đó là sự xức dầu ban đầu của lửa Đức Thánh Linh mà Chúa Jêsus ban cho bạn.
Dầu vậy chúng ta vẫn có liên quan với các thánh đồ trong quá khứ.
David Livingston đã trích dẫn trong Blantrye, Malawi: "Chúng tôi là những người lính canh ban đêm, chúng tôi đã rao giảng với kết quả rất ít, nhưng những người sau sẽ đến với nhiều ánh sáng hơn và sẽ có nhiều người đến với sự công bình"
Chúng ta đang bước đi trên những giọt nước mắt (hạt giống) đã được gieo bởi những thế hệ khác. Chúng ta sẽ gặt hái cách vui mừng mùa màng mà người khác đã gieo trồng. Tương tự như vậy những người khác sẽ gặt những hạt giống mà chúng ta gieo (Giăng 4: 36-38).
Chúng ta được nối kết với những người được xức dầu từ các thế hệ trước. Chúng ta mang cùng bó đuốc mà những nguời khác đã mang, đó là Phúc Âm ban đầu. Chúng ta không phải là những bản sao hoặc mô phỏng, vì thế chúng ta có quyền năng ban đầu từ lửa của Thánh Linh.
Ví dụ: Làm thế nào mà Reinhard Bonnke đã nhận sự xức dầu mà trước đây ở trên George Jeffrey.
Chúa Jêsus là Đấng đã đào tạo những nhà lãnh đạo vĩ đại trong quá khứ mà Ngài vẫn còn ở đây.
Hãy chạy xong cuộc đua vì chúng ta được nhiều người chứng kiến vây lấy như đám mây rất lớn.

THẢO LUẬN NHÓM
Sự khác nhau giữa phép báp têm của Giăng và Báp têm của Chúa Jêsus là gì?
.
.
Tại sao sự đầy dẫy Đức Thánh Linh không phải là một sự chọn lựa?
Tại sao trong bài học Đức Thánh Linh được so sánh với bình điện của xe hơi?

TỰ NGHIÊN CỨU
Giải thích các câu sau đây bằng ngôn từ của chính bạn.
Huyết phải đến trước lửa.
Giăng báp-tít đã đứng trên dòng sông nước mát lạnh, Chúa Jêsus đứng trong dòng sông lửa.
Tại sao chúng ta cần được đầy dẫy Đức Thánh Linh?
So sánh lửa Sam-sôn với chức vụ môn đồ hóa của Chúa Jêsus trong bài học này.

 

 



© 1999-2017 Tinlanh.Ru