Chúa Giê-xu đã làm đảo lọn thế giới tôn giáo và chính trị trong thời Ngài. Ngài đã quét sạch những quan điểm sai lạc về Thượng Đế. Ngài xem thường những tập tục và truyền thống do loài người tạo ra. Ngài đã khiển trách những người lãnh đạo tôn giáo và chính trị thời đó- vốn xưa nay được xem là không thể sai lầm - khi họ lạm dụng quyền lợi và xữ dụng quyền lực của mình một cách bừa bãi. Ngài vi phạm mọi luật lệ về đạo đức khi bầu bạn với những người bị Xã-hội ruồng bỏ, người thuộc từng lớp hạ lưu và những kẻ bị xem là vô dụng.

Giới lảnh đạo tôn giáo Do Thái đòi hỏi rằng tội tà dâm và cướp của phải chịu hình phạt tối đa. Thế mà Chúa Giê-xu tha thứ cho một người nữ phạm tội tà dâm và làm bạn với một người làm đầu bọn thâu thuế. Đối với những nhà soạn thảo chính sách tôn giáo của thế kỷ đầu tiên tại Palestine, ngày Sa-bát là thánh. Ngay cả những việc làm nhân đạo cũng bị kể là phạm luật. Thế mà Chúa Giê-xu chửa lành người bịnh trong ngày Sa-bát. Người Do Thái tán thưởng những người dâng hiến nhiều tiền của cho đền thờ. Nhưng Chúa Giê-xu dạy rằng điều quan trọng không phải là dâng bao nhiêu mà là động lực nào khiến người đó dâng hiến.

Đã nhiều năm quakhông một ai dám thốt một lời nghịch lại với giới lảnh đạo nhà hội. Nhưng Chúa Giê-xu thấy xuyên qua bộ mặt giả hình và tham lam của họ, và gọi họ là mồ mã tô vôi trắng.

Những người Naxalites tại Ần-độ và Quân Đội Cộng Hòa Ái Nhĩ Lan tại Belfast là những nhà cách mạng, nhưng không phải là nhà cải cách. Nhà cách mạng chống lại hệ thống cai trị đã có sẵn, nhưng nhà cải cách tiến một bước xa hơn. Người đó đề nghị những phương cách khác để thay thế. Chúa Giê-xu không những lên án sự giả hình và kiêu ngạo thuộc linh trong thời Ngài, mà còn cho họ biết cách nào để khắc phục nó.

Ngài không những cho người Do Thái biết rằng tất cả những việc cúng bái của họ sẽ không đem họ đến thiên đàng, mà còn chỉ cho họ một con đường dẩn đến sự hiện diện của Thiên Chúa. Ngài không những cho người đàn bà tại giếng Si-kha biết rằng nước mà bà đi múc mỗi ngày sẽ không làm hết cơn khác thuộc linh, mà còn ban cho bà nước hằng sống.

Đấng Christ có một mục đích rỏ-ràng khi đến trần gian, đó là thay đổi bản chất của con người. Người dạy cho Ni-cô-đem một nhà thần học quí phái và đábg kính đương thời rằng tuân giữ luật pháp chưa đủ. Mọi người cần phải được "tái sanh".(Giăng 3:3)

Sự cải cách mà đấng Christ muốn mang đến cho đời sống và lối suy nghĩ của nhân loại là một sự cải cách gây chấn động thế giới. Ngài dạy mọi người rằng yêu thương người lân cận chưa đủ, họ phải yêu thương kẻ thù nghịch mình nữa! Ngài dạy rằng không phải chỉ những tội lổi xảy ra bên ngoài như giết người hay vô đạo đức mới là điều quan trọng, Đức Chúa Trời còn xét đoán loài người qua tư tưởng thầm kín là động cơ thúc đẩy những hành động đó. Ngài dạy rằng việc bố thí, làm lành hay hành hương sẽ không mang họ đến với Thượng Đế; chỉ đức tin trong Ngài là bí quyết của vấn đề.