Bạn thân mến, Chúa của chúng ta là Đấng Hằng sống, luôn lắng nghe và đáp lời cầu nguyện, và lòng Chúa đầy yêu thương nhân từ với mọi con người. Vậy nên khi chúng ta đến với Chúa, ai cũng nhận được sự thương xót, cứu giúp, và ơn phước kỳ diệu của Ngài. Những ơn phước Chúa bạn thật phong phú và đa dạng, và mỗi người chúng ta đềm đã nếm trải một cách riêng tư trong đời sống của mình.

Vậy, bạn có thể kể ra những phước nào bạn đã nhận được khi đến với Chúa? Những phước nào là điều mà chỉ có con cái Chúa, là những người tin cậy Chúa Cứu thế Jesus và có ân điển Chúa ở cùng thì mới có được, còn người ngoại đạo thì khôngthểcó?

Phước Chúa ban bình an... Phước Chúa chữa lành… Phước Chúa mở đường cho công việc, chu cấp cho tài chính… Phước Chúa gìn giữ và nâng đỡ gia đình và con cái… Phước Chúa đáp lời cầu nguyện một cách kỳ điệu, cho mọi nhu cầu và ước nguyện muôn màu muôn vẻ của con cái Ngài...

Bạn thân mến,

Tin Chúa Jê-sus có phải là yếu đuối? Có phải là những con chiên bé bỏng và bất lực? Không và hoàn toàn không, vì Chúa quyền năng ở cùng đời sống mỗi chúng ta!

Một người bạn cùng khóa, có lần khi nói chuyện với chúng tôi, đã nhận xét rằng cậu dạy sao mà các con của cậu hiền quá. Hiền quá như thế thì không sống được trong xã hội này. Là một cán bộ hiện đang nắm giữ vị trí quan trọng, chắc chắn là anh ấy có kinh nghiệm và biết cách sống để vươn lên trong xã hội ở đời. Trong đầu của nhiều người, thì cơđốc nhân đi liền với hình ảnh con chiên yếu đuối đáng thương, giữa thế gian đầy muông sói.

Nhưng Chúa Jê-sus cũng biết rõ điều này, một cơ-đốc nhân sống hiền lành và chỉ chú tâm làm điều tốt lành noi theo Lời Chúa, luôn chân thành, không gai góc, không mưu mô, thật dễ bị người ta cài bẫy, lợi dụng và bắt nạt. Đó cũng là điều Chúa Jê-sus đã căn dặn trước cho các môn đồ.

Bạn thân mến

Bạn là vô cùng quý giá trước mặt Đức Chúa Trời, vì yêu thương và muốn cứu rỗi bạn mà Chúa ]ê-sus đã phải hy sinh chịu cái chết nhục hình trên thập tự giá. Nhưng Chúa không chỉ có yêu một mình bạn, hoặc một nhóm người nho nhỏ như chúng ta, mà Ngài yêu thương cả nhân loại, tất cả những con người thuộc mọi dân tộc từ khắp các đất nước ở thế gian này.

Trong chương trình của Đức Chúa Trời cứu rồi thế gian, thì dân sự của Ngài đóng vai trò vô cùng quan trong. Đó chính là những người làm chứng về Đức Chúa Trời hằng sống. Qua dân sự của Ngài mà người ta sẽ được biết đến Đấng Chí cao, học được sự kính sợ và tôn thờ Ngài, để sống theo lương tri và đạo Trời ngay thẳng tốt lành.

Và CHÚA thì sẽ dùng an điển và quyền năng để nâng đỡ những người biết kinh sợ danh Ngài. Nhờ những dấu ấn quyền năng của Chúa mà thiên hạ sẽ phân biệt mà nhận thức được, ai thật có đức tin, ai thật là dân sự của Ngài, ai đang vững bước trên con đường sự sống.

Ân điển và quyền năng Chúa, có thể gọi đó là phước lành, chính là lời hứa phước lành lớn CHÚA dành cho tổ phụ đức tin Áp-ra-ham.

2 Ta sẽ làm cho ngươi nên một dân lớn; ta sẽ ban phước cho ngươi, cùng làm nổi danh ngươi, và ngươi sẽ thành một nguồn phước. 3 Ta sẽ ban phước cho người nào chúc phước ngươi, rủa-sả kẻ nào rủa-sả ngươi; và các chi-tộc nơi thếgian sẽ nhờ ngươi mà được phước.

Hê-bơ-rơ 6:1-2 1 Ấy vậy, chúng ta phải bỏ qua các điều sơ-học về Tin-lành của Đấng Christ, mà tấn-tớisự trọn-lành, chớ nên lập lại nền nữa, tức là: từ-bỏ các việc chết, tin Đức Chúa Trời, 2 sự dạy về phép báp-têm, phép đặt tay, sự kẻ chết sống lại, sự phán-xét đời đời.

Chúng ta đã chia sẻ về hai khái niệm nền tảng, về sự ăn năn là từ bỏ tội lỗi và các việc chết, và thế nào là tin Đức Chúa Trời tin nhận Chúa Jê-sus là đức tin CƠ-đỐC chân thật mà nhờ đó con người có thể nhận được sự cứu rỗi.

Tiếp theo, Lời Chúa chỉ dạy cợ-đốc nhân chúng ta cần lập nền cho đức tin mình bằng nhận thức (hiểu biết) rõ ràng giáo lý về các phép báp-têm. Xin lưu ý trong bản dịch Kinh thành tiếng Việt có cách nói đơn giản, nhưng trong Kinh thành bản gốc thì từ báp-têm ở đây là số nhiều, nghĩa là Lời Chúa không chỉ nói về một phép báp-têm mà thôi. Và thực tế, chúng ta cũng thấy trong Kinh thành có nói đến các phép báp-têm khác nhau dành cho người tin Chúa.

Chúng ta đã chịu lễ báp-têm nước, để tuyên xưng đức tin mình, chôn con người cũ của mình và bắt đầu đời sống mới với Chúa Jê-sus, trong giao ước với Đức Chúa Trời. Nhiều người trong chúng ta cũng đã được báp-têm ,O,ng Đức Thánh Linh, để được quyền phép.

Đầu tiên, chúng ta cần tì hiểu, bản thân từ báp-têm có nghĩa là gì?

Trong tiếng Hy-lạp bản gốc Kinh thành Tân Ước, từ gốc “baptiso” trong các tác phẩm văn học và triết học Hy-lạp thời đó có một nghĩa chính phố biển là “nhúng chìm". Và dùng trong Kinh thành cũng vậy.