Anh chị em thân mến, cứ đến dịp Giáng sinh là cả thế giới đều vui mừng kỷ niệm sự kiện Chúa Jê-sus giáng trần, nhưng người đời ít có ai ngẫm ra được rằng Giáng sinh mới chỉ là điểm đến. Còn mục đích của Ngài là gì, Chúa Jê-sus nhắm tới đích nào khi xuống thế gian?

Con Trời đến vì một mục đích duy nhất – đó là chịu để bị giết treo trên thập giá để rồi ngày thứ ba sau đó sẽ sống lại.

Chúa Jê-sus đã phải nếm trải nhục hình, và chịu hy sinh trên thập tự giá, vì thôi thúc bởi tình yêu thương đối với nhân loại đang trên con đường hư vong.

Giăng 3

16 Vì Ðức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời. 17 Vả, Ðức Chúa Trời đã sai Con Ngài xuống thế gian, chẳng phải để đoán xét thế gian đâu, nhưng hầu cho thế gian nhờ Con ấy mà được cứu. 18 Ai tin Ngài thì chẳng bị đoán xét đâu; ai không tin thì đã bị đoán xét rồi, vì không tin đến danh Con một Ðức Chúa Trời.

Vì vậy nếu có ai hỏi anh chị em, bởi lý do nào Chúa đã đến thế gian, thì hãy ngẩng cao đầu, tự hào mà nói cho người đó biết rằng đó là vì Ngài yêu chính tôi và bạn!

Yêu thương là quyết định hy sinh quên mình, mong muốn những điều tốt nhất cho người mình yêu thương. Nhưng để chịu đựng, hy sinh và tha thứ được như Chúa Jê-sus đã làm, thì tình yêu thương con người thường thấy chắc chắn là không bao giờ đủ.

Vậy thì đó là tình yêu nào?

Tình yêu thương nào đã là động lực trong lòng Đức Chúa Trời?

Chúng ta thật mong muốn làm sao nhận biết thêm được tình yêu thiên thượng đó, để lòng mình càng gần Chúa hơn và càng biết ơn Chúa hơn.

Hãy cùng tìm hiểu về tình yêu của Đức Chúa Trời qua sự tỏ bày trong Kinh thánh.

Khi nghiên cứu Kinh thánh, chúng ta khám phá ra là có bốn từ để chỉ tình yêu thương trong tiếng Hy-lạp, là ngôn ngữ bản gốc của Tân Ước. Không phải tình cờ mà Đức Chúa Trời đã chọn ngôn ngữ này. Bốn từ đó là: Agape | Storge | Philia | Eros

Storge – loại tình yêu thương thứ nhất có thể dịch là tình yêu ruột thịt, giữa những người thân thuộc trong gia đình. Là loại tình cảm gắn kết tự nhiên giữa những con người trong một gia đình – giữa cha mẹ và con cái, và các anh chị em họ hàng gần gũi. Đây là tình cảm đầu tiên mà con người được nhận, cho nên cũng đi theo chúng ta suốt cả cuộc đời, và luôn là một mảng lớn quan trọng trong tình cảm chúng ta.

Tình cảm thân thích ruột thịt thật vô cùng sâu nặng trong đời sống con người, nhưng đây có phải là động cơ đã khiến Đức Chúa Trời xuống thế gian hy sinh vì chúng ta không? Có lẽ là không, vì có ai trên đất này sinh ra được may mắn là người nhà của Đức Chúa Trời?

Vậy thì chưa phải là vì tình ruột thịt mà Đức Chúa Trời đã sai Con một của Ngài xuống thế gian.

Ai đó có thể nói – Đức Chúa Trời là Cha của cả nhân loại, cho nên Ngài đã đến để cứu vớt con cái loài người. Nhưng hãy nhớ lại, lúc Chúa Jê-sus đến đã có ai thật sự là con cái của Đức Chúa Trời hay chưa?

Eros – là từ để chỉ tình yêu nam nữ, giữa hai con người khác giới, là tình yêu thương lãng mạn và cực kỳ mạnh mẽ, say mê, lôi cuốn đến mức khiến một người nam và một người nữ trước kia xa lạ, lại quyết định gắn bó với nhau trọn đời, hiệp làm một trong cả tâm hồn và thể xác.

Đó cũng là sự dâng hiến và gắn bó trọn vẹn với nhau cả đời. Vì sự trọn vẹn thuộc về nhau này nên mới có sự ghen tương.

Tình yêu nam nữ cũng được ca ngợi trong Kinh thánh (thí dụ đặc biệt trong Nhã ca của Sa-lô-môn), thậm chí từng được dùng làm hình ảnh minh họa tình yêu giao ước trọn vẹn dâng hiến mà Chúa Jê-sus dành cho Hội thánh của Ngài. Nhưng rõ ràng tình yêu thương trong tâm khảm Chúa Jê-sus khi Ngài đến hy sinh cho những con người đang hư mất trong thế gian sẽ khác hơn nhiều.

Philia – có thể hiểu là yêu thích, yêu quí, sự cảm mến, tình bạn, cảm xúc thân thiết, gắn bó. Chúng ta yêu quí ai vì những phẩm chất khiến mình cảm mến trong người đó, hoặc là tình bạn bè đến từ sự tương giao thân thiết lâu năm. Tình bạn luôn khiến cho con người được ấm cúng và tự tin trong xã hội.

Nhưng nếu chỉ vì sự cảm mến không thôi thì chưa hẳn đã là động lực đủ để giục lòng Con Một của Đức Chúa Trời phải lìa thiên đàng mà đến chịu khổ nạn nơi thế gian, vì đã có ai là người có đủ phẩm chất khiến cho Đức Chúa Trời phải bàng hoàng xúc động được?

Chúa đến thế gian này để cứu vớt tội nhân. Là những kẻ mắc tội, những người yếu đuối, sa ngã, không xứng đáng. Vậy mà Ngài đã yêu đến mức thậm chí chịu nhục hình đến chết vì họ, trong khi những con người yếu đuối mà Chúa gọi là bạn hữu đã chối bỏ Ngài, còn những kẻ khác đã khinh miệt, cười nhạo, thù ghét Ngài vô cớ đến nỗi đã nộp Ngài để xử tử bằng cách đóng đinh trên thập hình.

Nhiều người đến với Chúa và đến với Hội thánh cũng bằng lòng cảm mến. Họ thấy trong Chúa nhiều điều tốt lành, con cái Chúa tử tế với nhau. Nhưng nếu mới chỉ có thế thì chưa đủ để nhận được phước hạnh đầy trọn từ Đức Chúa Trời.

Chúng ta phải tìm hiểu loại tình yêu thương thứ tư, là tình yêu Agape – tình yêu cao cả, hy sinh, vô điều kiện.

Theo như giải nghĩa của một từ điển, thì đó “đó một hành động tự nguyện, chủ động, là quyết định chín chắn để có mối quan hệ với một ai đó sao cho người kia có ích lợi nhiều nhất.”

Một sự tự nguyện. Bao giờ hy sinh cũng là sự tự nguyện, nếu không thì còn gọi là hy sinh làm sao được.

Như vậy, đây không phải là tình yêu thương mà cảm xúc mến mộ là chủ đạo nữa, mà là một quyết định của ý chí. Một thiện chí với đối tượng được yêu.

Đó là một nguyên tắc sống, chứ không chỉ là cảm xúc. Đây là những quyết định có chủ ý. Xuất phát từ lòng mong muốn cho người kia được tốt lành và ích lợi.

Ga-la-ti 6

9 Chớ mệt nhọc về sự làm lành, vì nếu chúng ta không trễ nải, thì đến kỳ chúng ta sẽ gặt. 10 Vậy, đương lúc có dịp tiện, hãy làm điều thiện cho mọi người, nhứt là cho anh em chúng ta trong đức tin.

Tình yêu cao cả – vì để dành cho những con người có thể chưa có gì tốt lành để đáp lại. Vì nếu chúng ta đợi cho người ta phải có gì để cảm mến (Philia) thì sẽ không bao giờ ban cho được.

AGAPE – đó là quyết định yêu và thiện chí làm điều tốt cho người bất chấp mọi hoàn cảnh.

Người ta còn nói tình yêu agape vô điều kiện (không ra điều kiện) – ngụ ý nhấn mạnh không đòi hỏi đối tượng mình phải trọn vẹn xứng đáng, nhưng đối tượng được yêu vẫn phải đáp ứng điều kiện nhất định để nhận được kết quả của tình yêu đó. Không đòi hỏi, không ra điều kiện. Theo kiểu “anh phải thế này thì tôi mới yêu mến và mới làm tốt cho anh”.

Là tình yêu đầy lòng ban cho. Đức Chúa Trời đã ban con một của Ngài

Ê-sai 9:6 Vì có một con trẻ sanh cho chúng ta, tức là một con trai ban cho chúng ta

Giăng 3:16 Vì Ðức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời.

Chắc là đến lúc này ai nhanh trí cũng đã đoán ra được từ nào được dùng trong chữ “yêu thương” trong câu Kinh thánh nổi tiếng này. AGAPE.

Cho, ban cho – là hành động của ân điển thiên thượng, đó là Đức Chúa Trời làm ơn cho loài người, mà sai chính Con một của Mình đem đến ơn cứu rỗi. Ngài ban cho Con Trai Duy Nhất, cho những ai sẽ tin nhận Con đó! Đỉnh cao của sự bày tỏ tình yêu thương AGAPE – đó là thập tự giá.

Để ân điển, hay ơn phước thiên thượng có thể tác động hiệu quả trong đời sống mình, bạn cần phải tiếp nhận. Có Đấng ban cho, cho những điều chúng ta không bao giờ đủ xứng đáng mà nhận, ban cho sự sống đời đời – còn hơn thế nữa, ban cho sự tha tội – còn hơn thế nữa, ban cho bình an và phước lành – còn hơn thế nữa, ban cho sự chữa lành, sức khỏe, công việc, v.vv... – thực tế là còn hơn thế nữa rất nhiều. Đã ban cho chúng ta chính Con một của Đức Chúa Trời. Nhưng đã ban cho rồi, hai nghìn năm trước. Vậy thì ai đã tin thì người đó tiếp nhận Ngài. Đó là điều kiện để nhận tình yêu thương AGAPE cho mình.

Kinh thánh truyền dạy chúng ta yêu Đức Chúa Trời và yêu thương người khác. Nhưng Lời Chúa cũng truyền dạy chúng ta thậm chí đến cả kẻ thù nữa! Điều đó thực ra nếu hiểu ra thì không quá khó làm theo, bởi tình yêu thương agape là một quyết định làm điều tốt lành, thì dù không có cảm tình với ai

Ma-thi-ơ 5

43 Các ngươi có nghe lời phán rằng: Hãy yêu người lân cận, và hãy ghét kẻ thù nghịch mình. 44 Song ta nói cùng các ngươi rằng: Hãy yêu kẻ thù nghịch, và cầu nguyện cho kẻ bắt bớ các ngươi, 45 hầu cho các ngươi được làm con của Cha các ngươi ở trên trời; bởi vì Ngài khiến mặt trời mọc lên soi kẻ dữ cùng kẻ lành, làm mưa cho kẻ công bình cùng kẻ độc ác. 46 Nếu các ngươi yêu những kẻ yêu mình, thì có được thưởng gì đâu? Những kẻ thâu thuế há chẳng làm như vậy sao? 47 Lại nếu các ngươi tiếp đãi anh em mình mà thôi, thì có lạ gì hơn ai? Người ngoại há chẳng làm như vậy sao? 48 Thế thì các ngươi hãy nên trọn vẹn, như Cha các ngươi ở trên trời là trọn vẹn.

Rõ ràng trong đoạn Kinh thánh này chúng ta thấy một AGAPE với quyết định, chủ ý, thiện chí để làm điều tốt lành cho cả những kẻ thù nghịch mình.

Hãy trở nên trọn vẹn, hãy sống được đẹp lòng Chúa, hãy AGAPE (yêu thương), chứ đừng chỉ PHILIA (yêu mến)!!!

Phải AGAPE cả người thân và cả kẻ thù, nghĩa là tôi AGAPE anh, và anh cũng AGAPE tôi, và chúng ta cùng AGAPE mọi người để giúp họ cũng quay về với Chúa!

Ms Quốc Hùng

Theo bài giảng tại Hội thánh Tin lành Mát-xcơ-va 18/12/2011