ĐỨC THÁNH LINH TRONG BẠN

Article Index

ĐẤNG GIÚP ĐỠ ĐANG NGỰ TRỊ TRONG CHÚNG TA

Nói một cách thực tế thì việc Đức Thánh linh đã đến làm Đấng Pacraclete của chúng ta có ý nghĩa gì đối với chúng ta? Chúng ta sẽ bắt đầu nhìn lại với đoạn sách mà Chúa Jêsus đã đưa ra lời hứa đặc biệt nầy. Giăng 14 : 16 -18 “ Ta sẽ lại nài xin Cha, Ngài sẽ ban cho các ngươi một đấng Yên ủi khác ( paraclete) để ở với các ngươi đời đời, tức là Thần lẽ thật mà thế gian không thể nhận lãnh được, vì chẳng thấy và chẳng nhận biết Ngài. Nhưng các ngươi biết Ngài, vì Ngài vẫn ở với các ngươi ( bạn có thể thấy rằng đây là một lời hứa chỉ dành cho tín hữu chớ không dành cho thế gian). Ta không để cho các ngươi mồ côi đâu Ta sẽ đến cùng các ngươi”.

Chữ Paraclete, từ gốc Hilạp được dịch thoát sang tiếng Việt là “ Đấng yên ủi”. Trong nguyên văn có nghĩa là “ Một người được gọi đến bên cạnh để giúp đỡ. Một Paraclete là một người có thể làm điều gì đó cho bạn mà bạn không thể làm cho chính mình. Thật là thích thú chữ nầy cũng được dùng ở 1 Giăng 2 : 1 “ Hỡi con gái bé mọn Ta, ta viết cho các con điều nầy, hầu cho các con khỏi phạm tội. Nếu có ai phạm tội thì chúng ta có Đấng cầu thay ở nơi Đức Chúa Cha là Đức Chúa Jêsus Christ, tức là Đấng công bình.....”

Chữ “ Đấng cầu thay” là chữ gốc của Paraclete. Chữ “ Đấng cầu thay” ở đây trong Anh ngữ là Advocate Chữ Advocate phát xuất từ tiếng La - tinh: AD, đến VOCATE, đã gọi. “ Một người đã được gọi đến”. Trong hầu hết tất cả các ngôn ngữ phát xuất từ tiếng La-tinh, thì chữ “ Advocate” là một chữ dành cho một luật sư. Nó có nghĩa là một người đứng ra biện hộ, bênh vực. Chúng ta đều biết vai trò của luật sư, trạng sư lâu nay.

Kinh thánh tiết lộ 18 chân lý đẹp đẽ là chúng ta có đến hai vị Trạng sư, hay hai Đấng cầu thay. Trên mặt đất, Đức Thánh linh cầu thay cho chúng ta, những điều chúng ta không thể nói đúng thì Ngài nói cho chúng ta, điều chúng ta không hiểu thì Ngài giải thích cho chúng ta. Trên thiên đàng, Chúa Jêsus là Đấng bênh vực, cầu thay cho chúng ta với Đức Chúa Cha. Chúng ta hãy suy nghĩ, chúng ta có 2 Đấng biện hộ lớn nhất trong vũ trụ. Chúng ta có Chúa Thánh linh trên mặt đất và Chúa Jêsus ở thiên đàng. Với hai Đấng biện hộ như vậy, làm sao chúng ta thưa kiện cho được.

Hãy để tôi tiếp tục và diễn ý những gì Chúa Jêsus đã phán về Đấng cầu thay, tức là Paraclete : Đấng Yên ủi, Đấng mưu luân, Đấng biện hộ, Đấng giúp đỡ của chúng ta. Tôi sẽ giải nghĩa thêm một số điều Chúa Jêsus đã phán trong Giăng 14 : 16 -18 đã trích dẫn trước đây : “ Đức Chúa Cha sẽ ban cho các ngươi một Đấng Yên ủi khác”. Bạn phải hiểu tầm quan trọng của chữ “ khác” như ngụ ý đến một người. Chúa Jêsus phán : “ Ta là một người giúp đỡ của các ngươi trong khi Ta còn ở đây, nhưng bây giờ Ta sắp từ giã. Các ngươi không bị để lại mà không có ai giúp đỡ đâu nhưng có một người giúp đỡ khác sẽ đến”.

“ Ngài sẽ ở với các ngươi đời đời”. Chúa Jêsus phán : “ Ta đã từng ở cùng các ngươi trong ba năm rưỡi Ta sắp lìa xa các ngươi, nhưng đừng ngã lòng vì có một người khác sẽ đến thế chỗ của Ta, và Ngài sẽ chẳng bao giờ lìa bỏ các ngươi. Ngài sẽ ở với các ngươi đời đời”. “ Ngài vẫn ở với các ngươi và sẽ ở trong các ngươi”. Có một tầm quan trọng ở cụm từ : “ Trong các ngươi”. Đấng yêu ủi hay Đấng biện hộ nầy sẽ ở trong chúng ta, chúng ta sẽ là địa chỉ thường trú của Ngài.

“ Ta không để các ngươi mồ côi đâu, Ta sẽ đến cùng các ngươi”. Điều nầy rất quan trọng. Đấng Christ đến trở lại cùng các môn đồ Ngài trong Đức Thánh linh. Khi còn ở trên mặt đất trong thân thể Ngài, Chúa Jêsus chỉ có thể ở mỗi nơi một lúc. Ngài chỉ có thể nói chuyện với Phierơ, Giăng hay Mari Mađơlen mỗi người một lần, nhưng Ngài không thể nói chuyện với cả ba người, trong các cuộc đàm luận khác nhau, trong cùng một lúc Ngài bị giới hạn bởi không gian và thời gian. Bấy giờ, khi Ngài trở lại với dân sự Ngài trong Đức Thánh linh thì Ngài được thoát khỏi sự hạn chế bởi thời gian và không gian. Ngài có thể ở tại Uùc - đại lợi nói chuyện với con cái Chúa đang có cần tại đó, Ngài có thể ở một nơi nào đó trong Sa mạc hay trong những rừng già Phi châu thêm sức hay chữa bệnh cho một giáo sĩ. Ngài không bị giới hạn. Ngài đã trở lại nhưng Ngài không còn bị phục dưới những giới hạn của không gian và thời gian.

Trong Giăng 16 : 5-7, Chúa Jêsus phán : “ Hiện nay Ta về cùng Đấng đã sai Ta đến ( Đức Cha) và trong các ngươi chẳng một ai hỏi Ta rằng: Thầy đi đâu? Nhưng vì Ta đã nói những điều đó cho các ngươi thì lòng các ngươi chan chứa sự phiền não. Dầu vậy, Ta nói cùng các ngươi : Ta đi là ích lợi cho các ngươi vì nếu Ta không đi, Đấng Yên ủi sẽ không đến cùng các ngươi đâu, song nếu Ta đi thì Ta sai Ngài đến” Đây là ngôn ngữ rất rõ ràng. Chúa Jêsus phán: “ Khi Ta còn ở với các ngươi trong con người trên đất, Đức Thánh Linh vẫn phải ở trên thiên đàng, như một con người. Nhưng nếu Ta ra đi như một con người thì, để thay thế chỗ của Ta, Ta sẽ sai một người khác đến, đó là Đức Thánh linh”. Đây là một sự thay đổi chỗ của những con người thiên thượng. Trong một thời gian, Đức Con ở trên mặt đất như một con người, rồi Ngài trở về thiên đàng với chức vụ đã hoàn tất. Để thế chỗ cho Ngài, Đức Thánh Linh ( một con người thiên thượng khác) đã đến để hoàn tất chức vụ mà Chúa Jêsus đã bắt đầu. Chúa Jêsus phán: “ Ta đi là có ích cho các ngươi”. Đây là một lời đáng ngạc nhiên. Chúng ta có Chúa Jêsus ở trên trời và Đức Thánh linh ở dưới đất thì tốt hơn, có ích hơn là có Chúa Jêsus trên đất và Đức Thánh linh trên trời. Rất ít người nhận thức được điều đó. Các Cơ đốc nhân thì nói : “ Giá mà tôi được sống vào những ngày khi Chúa Jêsus còn ở trên mặt đất”. Nhưng Chúa Jêsus lại nói : “ Từ nay các con sẽ được tốt hơn. Khi Ta ở thiên đàng và Đức Thánh linh ở trên đất, thì lúc ấy các con sẽ có được nhiều hơn là các con đang có bây giờ”.

Tôi xin giải nghĩa điều nầy trong ánh sáng kinh nghiệm của chính các môn đồ đầu tiên. Hãy để ý những gì đã xảy ra sau khi Đức Thánh linh giáng xuống. Có ba hiệu quả tức thời : trước hết, họ đã hiểu kế hoạch của Đức Chúa Trời và chức vụ của Chúa Jêsus tốt hơn là họ đã từng hiểu trong khi Chúa Jêsus còn ở trên mặt đất. Một sự kiện đáng lưu ý là họ đã rất chậm hiểu và hiểu biết rất giới hạn. Nhưng lúc Đức Thánh linh giáng xuống, họ đã có một sự hiểu biết hoàn toàn khác về chức vụ và sứ điệp của Chúa Jêsus.

Thứ hai, họ đã trở nên rất dạn dĩ, cực kỳ dạn dĩ. Ngay cả sau khi Chúa phục sinh, họ vẫn còn trốn lánh đằng sau những cánh cửa khóa chặt vì sợ người Do thái. Họ đã không sẵn sàng đứng lên để rao giảng hay công bố chân lý, họ cũng không được trang bị. Tuy nhiên, giờ phút Đức Thánh linh ngự đến, điều đó đã hoàn toàn thay đổi. Phierơ đã dạn dĩ và nói thẳng thừng với dân Do thái tại Giêrusalem về toàn bộ câu chuyện của Chúa Jêsus, đồng thời qui tội người Do thái đã đóng đinh Chúa.

Thứ ba, họ đã có được sự chứng thực siêu nhiên Ngay lúc Đức Thánh linh giáng xuống, các phép lạ bắt đầu xảy ra. Điều đó giống như là Chúa Giêxu đã trở lại với họ. Chúa Jêsus đã phán : “ Khi Đức Thánh linh đến, Ta sẽ trở lại với Ngài. Ta sẽ ở với các ngươi. Ta sẽ không để các ngươi mồ côi đâu”.



© 1999-2017 Tinlanh.Ru