1. KHẢI THỊ LỜI ĐỨC CHÚA TRỜI.
Có những phương cách đặc biệt trong đó Thánh linh giúp đỡ chúng ta, an ủi chúng ta và đáp ứng các nhu cầu của chúng ta. Cách đặc biệt, thứ nhất chúng ta sẽ đề cập là sự khải thị lời Đức Chúa Trời Đức Thánh Linh là Đấng mặc khải và Đấng giải nghĩa lời của Đức Chúa Trời. Trong Giăng 14 : 25 -26, Chúa Jêsus phán với các môn đồ của Ngài : “ Ta đã nói những điều đó với các ngươi đang khi Ta còn ở cùng các ngươi. Nhưng Đấng Yên ủi ( paraclete) tức là Đức Thánh linh mà Cha sẽ nhơn Danh Ta sai xuống, Đấng ấy sẽ dạy dỗ các ngươi mọi sự, nhắc lại cho nhớ mọi điều Ta phán cùng các ngươi”.
Có hai nhiệm vụ của Đức Thánh linh trong câu 26 rất quan trọng : “ Ngài phải nhắc lại và Ngài phải dạy dỗ. Ngài phải nhắc lại cho các môn đồ tất cả những gì Chúa Jêsus đã từng dạy dỗ họ. Tôi hiểu điều nầy có nghĩa là bản văn ký thuật của các sứ đồ trong Tân ước không bị lệ thuộc vào sự yếu kém của ký ức loài người, nhưng đã được linh cảm bởi Đức Thánh Linh. Các môn đồ có thể đã không nhớ đích xác một số điều, nhưng bất cứ những gì họ cần nhớ thì chính Đức Thánh linh đã nhắc lại cho họ.
Tuy nhiên, Ngài không chỉ chăm lo đến quá khứ, Ngài còn lo đến cả tương lai. Ngài đã dạy họ mọi sự họ cần phải học. Điều nầy cũng đúng với chúng ta ngày nay. Ngài là Giáo sư hiện của chúng ta ngay trên mặt đất nầy. Chúa Jêsus đã là đại giáo sư khi Ngài còn ở trên mặt đất, nhưng bây giờ Ngài đã chuyển giao công tác đó cho Đức Thánh linh là đại diện của Ngài. Bất cứ điều gì chúng ta cần biết về Lời của Đức Chúa Trời, Đức Thánh linh đang ở đây để chỉ dạy chúng ta.
Điều nầy đã đặt các môn đồ lên một bình diện với các tiên tri Cựu ước. Trong 2Phierơ 1 : 21 “ Vì chẳng hề có lời tiên tri nào là bởi ý một người nào mà ra, nhưng ấy là bởi Đức Thánh linh cảm động mà người ta nói ra bởi Đức Chúa Trời”. Sự chính xác và thẩm quyền của các tiên tri Cựu ước là của Đức Thánh linh. Ngài chịu trách nhiệm về những gì họ nói khi Ngài cảm thúc trên họ. Ngài cảm động và thúc giục họ. Những điều nầy cũng đúng với các tác phẩm trong Tân ước. Chúa Jêsus quả quyết rằng Đức Thánh linh sẽ nhắc lại cho các môn đồ tất cả những gì Ngài đã phán, và sẽ dạy cho tất cả những gì họ cần biết đến. Đức Thánh linh là tác giả thật của Kinh thánh, cả Cựu ước lẫn Tân ước. Phaolô nói rõ điều nầy trong 2 Timôthê 3 : 16 : “ Cả Kinh thánh đều là bởi Đức Chúa Trời soi dẫn, có ích cho sự dạy dỗ bẻ trách, sửa trị, dạy người trong sự công bình...”
Bản dịch khác dùng chữ “ hà hơi” hoặc “ linh cảm” những chữ nầy đều nói đến những hoạt động của Đức Thánh Linh. Đức Thánh linh là Đấng hà hơi vào cả Kinh thánh qua những ống dẫn loài người mà bởi đó Kinh thánh được viết ra. Sự cung ứng trọn vẹn của Đức Chúa Trời dành cho chúng ta khiến lòng vui thỏa Đức Thánh linh là tác giả của Kinh thánh và Ngài cũng là giáo sư dạy Kinh thánh cho chúng ta. Như thể chính tác giả trở thành người giải nghĩa tác phẩm. Ai có thể giải nghĩa một cuốn sách tốt hơn là tác giả cuốn sách đó? Bản thân tôi đã viết hơn 20 quyển sách. Đôi khi tôi nghe người khác giải thích những sách của tôi và thường thường họ giải thích rất tốt, nhưng tôi luôn luôn suy nghĩ : “ Nầy, bạn hãy bỏ điều đó”, hoặc “ bạn chưa giải nghĩa đúng hoàn toàn”. Trong tình hình nầy, Đức Thanh linh vốn là tác giả Kinh Thánh, Ngài không bỏ sót điều nào, Ngài giải nghĩa đúng hoàn toàn nếu chúng ta có thể lắng nghe Ngài và nhận lãnh từ Ngài, chúng ta sẽ biết những gì Kinh thánh thật sự phán với chúng ta.
Sự bày tỏ Kinh thánh là một kết quả trực tiếp vào ngày Lễ Ngũ Tuần. Khi Đức Thánh Linh giáng xuống, đám đông vô tín đã nói : “ Họ say rượu”, nhưng Phierơ đứng lên trong Công vụ 2 : 15-16 và nói rằng : “ Những người nầy chẳng phải say như các ngươi ngờ đâu, vì bây giờ mới là 9 giờ sáng. Nhưng ấy là điều Đấng tiên tri Giôên đã nói tiên tri....” Mãi cho đến giờ phút đó, Phierơ đã không hiểu được lời tiên tri của Giô- ên. Thực ra, ông đã có hiểu biết rất giới hạn, thậm chí cả về lời dạy dỗ của Chúa Jêsus. Nhưng giờ phút Đức Thánh linh đến, thì Kinh thánh có ý nghĩa cho ông một cách hoàn toàn mới, bởi vì tác giả ở đó để giải nghĩa cho ông. Điều nầy tương tự với sứ đồ Phaolô. Ông đã từng bắt bớ Hội thánh và từ khước những lời tuyên bố của Chúa Jêsus Trong Công vụ 9 : 17 : “ Anania bèn đi, vào nhà ( nơi Phaolô ở) rồi đặt tay trên mình sau lơ ( sau nầy là Phaolô) mà nói rằng : Hỡi anh Saulơ, Chúa Jêsus nầy đã hiện ra cùng anh trên con đường anh đi tới đây, đã sai tôi đến, hầu cho anh được sáng mắt lại và đầy Đức Thánh Linh”.
Lập tức, ngay sau đó Phaolô đã bắt đầu rao giảng trong các nhà hội rằng Chúa Jêsus là con của Đức Chúa Trời. Đó chính là điều ông đã từ khước. Nhưng giây phút Đức Thánh linh ngự đến, sự hiểu biết của ông hoàn toàn đổi khác, giống như từ tối tăm mà qua sáng láng. Đây không phải là sự diễn biến từ từ, bởi vì Đức Thánh linh là tác giả và giáo sư của Kinh thánh đã ngự trong Phaolô.
Khi nói về Đức Thánh linh như là Đấng giải nghĩa và Đấng mặc khải Lời của Đức Chúa Trời, chúng ta cần ghi nhớ trong tâm trí bằng không chỉ Kinh thánh là Lời của Đức Chúa Trời, nhưng chính Chúa Jêsus cũng được gọi là Lời của Đức Chúa Trời. Trong Giăng 1 :1, chúng ta đọc về Chúa Jêsus : “ Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời và Ngôi lời là Đức Chúa Trời”. Ba lần trong câu nầy Ngài được gọi là Lời. Giăng 1 : 14 “ Ngôi lời đã trở nên xác thịt, ở giữa chúng ta, đầy ơn và lẽ thật. Chúng ta đã ngắm xem sự vinh hiển của Ngài, thật như vinh hiển của con một đến từ Cha”.
Kinh thánh là Lời thành văn của Đức Chúa Trời, nhưng Chúa Jêsus là lời hiện thân của Đức Chúa Trời và dĩ nhiên điều kỳ diệu là hai lời ấy đồng ý, hòa hiệp với nhau. Chúa Thánh Linh không chỉ bày tỏ và giải nghĩa Lời thành văn của Đức Chúa Trời, nhưng Ngài cũng bày tỏ và giải nghĩa lời thiên thần của Đức Chúa Trời là Chúa Jêsus. Đây là điều Chúa Jêsus đã nói về Đức Thánh linh trong Giăng 16 : 12-15. Câu 12 cho chúng ta biết Chúa Jêsus không nói tất cả bởi vì Ngài tin cậy Đức Thánh Linh và Ngài biết Đức Thánh linh sẽ đến. Rồi Ngài giải thích những gì Đức Thánh Linh sẽ làm khi Ngài đến.
Đức Thánh Linh lấy những điều thuộc về Chúa Jêsus và cho chúng ta được biết, Ngài tôn vinh Chúa Jêsus cho chúng ta. Ngài bày tỏ Chúa Jêsus trong sự vinh hiển của Ngài, trong sự toàn diện của Ngài, mọi khía cạnh của bản tính, phẩm cách và chức vụ của Chúa Jêsus đều được Đức Thánh linh bày tỏ cho chúng ta. Điều thích thú cần lưu ý là một khi Đức Thánh linh đã giáng xuống trên các sứ đồ và các môn đồ vào ngày Lễ Ngũ Tuần tại Giêrusalem, thì họ không bao giờ có bất cứ sự nghi ngờ gì khác về việc Chúa Jêsus đã ở đâu. Họ đã biết rằng Ngài đã đến bên hữu Đức Chúa Trời trong sự vinh hiển. Đức Thánh linh đã tôn vinh Chúa Jêsus cho các môn đồ. Ngài đã lấy những điều thuộc về Đấng Christ từ trong Kinh thánh từ ký ức của họ và từ những lần tiếp xúc của họ với Đấng Christ....... và Ngài đã bày tỏ ra cho họ.
Đức Thánh linh tỏ bày và tôn vinh Chúa Jêsus. Ngài cũng quản lý toàn bộ sự giàu có của Chúa Cha và Chúa con, bởi vì tất cả những gì Chúa Cha có thì sẽ được ban cho Chúa con, và tất cả những gì Chúa Con có thì Thánh linh quản lý điều hành. Nói cách khác, toàn thể sự giàu có của Ba Ngôi Đức Chúa Trời đều được Đức Thánh Linh quản lý, điều hành. Không có gì lạ khi chúng ta không phải là của chúng ta và tất cả sự giàu có của Đức Chúa Trời là do Ngài phân phát.