Cuộc sống trước khi hứa hôn với Giô-sép

Lu-ca 2:4 “Vì Giô-sép là dòng dõi nhà Đa-vít, cho nên cũng từ thành Na-xa-rét, xứ Ga- li-lê, lên thành Đa-vít, gọi là Bết-lê-hem, xứ Giu-đê”

Lu-ca 2:4 - Theo như lời tiên tri trong Kinh thánh, Chúa Cứu thế phải được sinh ra từ dòng dõi vua Đa-vít. Và Ma-ri cũng phải xuất thân từ dòng dõi Đa-vít. Nhưng trong câu này chúng ta đọc thấy Giô-sép là dòng dõi nhà Đa-vít. Nhiều người thích chỉ trích thường trích dẫn câu này, và họ nói rằng ở đây chỉ có chép Giô-sép là dòng dõi Đa-vít, nhưng không phải Chúa Je-sus là thuộc dòng dõi Đa-vít, vì Giô-sép không phải là người cha thực sự của Chúa Je-sus. Cảm tưởng như trong câu này chỉ có Giô-sép được nhắc đến, còn Ma-ri không được kể là thuộc dòng dõi Đa-vít. Nhưng để ứng nghiệm với lời tiên tri, thì Ma-ri phải thuộc về dòng dõi Đa-vít để đủ điều kiện sinh ra Cứu Chúa. Thực tế ra là trong Lu-ca 1:32 và 69 chúng ta sẽ đọc thấy là Đức Chúa Trời sẽ sanh ra trong nhà Đa-vít một Đấng Cứu thế! Không nghi ngờ gì là chính Chúa Je-sus phải được sinh ra từ nhà Đa-vít, nếu không thì Ngài không thể là Đấng Cứu thế. Trong Rô-ma 1:3 có nói rằng Chúa Je-sus - theo xác thịt thì bởi dòng dõi vua Đa-vít sanh ra. Ở đây Phao-lô đã khẳng định với chúng ta rằng - theo xác thịt thì Chúa Je-sus đã bởi dòng dõi vua Đa-vít sanh ra. Như vậy, Ma-ri phải thuộc dòng dõi Đa-vít.

Chúng ta hãy cùng xem trong Lu-ca đoạn 1:26-27.
26 . Đến tháng thứ sáu, Đức Chúa Trời sai thiên sứ Gáp-ri-ên đến thành Na-xa- rét, xứ Ga-li-lê,
27 tới cùng một người nữ đồng trinh tên là Ma-ri, đã hứa gả cho một người nam tên là Giô-sép, về dòng vua Đa-vít.

Ở đây, mới đọc qua tưởng chừng như nhắc đến Giô-sép là thuộc dòng vua Đa-vít. Nhưng, trong tiếng Hy-lạp, đoạn có nói “về dòng vua Đa-vít” không phải liên hệ đến Giô-sép, mà là liên hệ đến Ma-ri. Ma-ri là thuộc nhà Đa-vít, và câu đó có thể dịch sát nghĩa hơn như sau: “tới cùng một người nữ đồng trinh tên là Ma-ri, đã hứa gả cho một người nam tên là Giô-sép, cô ấy thuộc về dòng vua Đa-vít”. Ma-ri cũng thuộc về dòng vua Đa-vít. Thực tế là cả Giô-sép và Ma-ri đều là thuộc về dòng dõi vua Đa-vít. Gia phả được chép đến trong sách Ma-thi-ơ là gia phả theo phía Giô-sép. Còn gia phả được chép đến trong sách Lu-ca đoạn 3 là gia phả theo phía Ma-ri. Trong Lu-ca đoạn 3 câu 23 chúng ta biết được tên chính xác của bố đẻ của Ma-ri. Và cái tên đó cho phép nghiên cứu tìm kiếm nhiều chi tiết khác nữa về gia đình nơi Ma-ri được nuôi nấng và dạy dỗ. Đó là Hê-li. Theo gia phả phía Giô-sép, thì chúng ta thấy bố đẻ của ông mang tên khác. Theo luật của người Do-thái, thì người bố của Ma-ri cũng trở thành bố của Giô-sép khi họ đính hôn. Giô-sép là con rể của Hê-li.

Vì có nhiều người đã được gặp gỡ Ma-ri sau này, nên chúng ta có rất nhiều tài liệu lịch sử chi tiết về người bố và người mẹ của Ma-ri. Hê-li, hay tên đầy đủ là Hê-li-a-kim. Tên mẹ là An-na. Hê-li-a-kim là thuộc dòng dõi vua Đa-vít. An-na, mẹ của Ma-ri - thuộc dòng dõng A-rôn, thầy tế lể thượng phẩm đầu tiên của Y-sơ-ra-ên. Một nhánh của gia đình bà xuất thân từ dòng dõi vị vua vĩ đại, nhánh kia xuất thân từ dòng dõi thầy tế lễ thượng phẩm vĩ đại. Điều đó có nghĩa là, nếu mới chỉ xét theo phần xác thịt, thì Chúa Je-sus xuất thân vừa từ dòng dõi của hoàng đế vừa từ dòng dõi của thầy tế lế thượng phẩm. Chúa Je-sus - Vua của chúng ta, và cũng là thầy tế lễ thượng phẩm của chúng ta. Đức Chúa Trời không bao giờ sai sót!

Chúng ta còn được biết nhiều chi tiết khác nữa về cuộc sống của gia đình bà Ma-ri. Trong Lu-ca đoạn 1:26 có nói rằng thiên sứ Gáp-ri-ên đến với Ma-ri khi bà đang sống ở Na-xa-rét, xứ Ga-li-lê. Nhưng theo các sách sử thời kỳ đầu công nguyên, thì người ta ghi lại rằng Ma-ri sinh ra và sống thời thơ ấu khi gia đình của bà ở thành Giê-ru-sa-lem. Thậm chí người ta biết vị trí chính xác căn nhà hồi đó bà sống với gia đình. Nó nằm rất gần Đền thờ, ngay cạnh bên ao Bê-tết-đa. Đó chính là địa điểm được nhắc đến trong Giăng đoạn 5. Đó chính là nơi Ma-ri đã lớn lên. Thậm chí còn có một số nhà thần học giả định rằng một trong những lý do Chúa Je-sus khi đó đến ao Bê-tết-đa là Ngài đang ghé thăm ông bà ngoại vẫn còn sống ở đó.

Theo các sách lịch sử, chúng ta còn biết thêm một số chi tiết quan trọng nữa. Vì nhà ở ngay gần Đền thờ, Ma-ri đã thường đến đó để thờ lạy Đức Chúa Trời. Hơn nữa, tại vùng lân cận Đền thờ, các cô bé gái đều được đi học trong trường ở trong khu vực Đền thờ. Trong Đền thờ có một nhóm những người phụ nữ độc thân lớn tuổi sống luôn ở đó, có thể chính nữ tiên tri An-ne là một người trong số đó (Lu-ca đoạn 2), nhiệm vụ của họ là dạy cho các cô bé gái học Kinh thánh và cầu nguyện. Có thể hình dung được rằng Ma-ri thuộc trong những số những cô bé đã đi học ở trong trường thuộc Đền thờ đó.

Hơn thế nữa Ma-ri đã có một khao khát to lớn về Đức Chúa Trời. Khi thiên sứ Gáp-ri-ên hiện đến với Ma-ri, điều mà ông ta nói đó là “mừng cho ngươi, vì ngươi đã được ơn trước mặt Đức Chúa Trời”. Có một điều gì đó trong cuộc sống của Ma-ri đã lôi cuốn sự chú ý của Đức Chúa Trời, khiến cô được ơn Chúa chọn. Và chúng ta phải học tập được từ điều này. Khi chúng ta khao khát Chúa, yêu mến Chúa và dâng mình hầu việc Ngài hết lòng, thì Chúa biết điều đó. Ma-ri không phải là người được lựa chọn một cách tình cờ. Có một điều gì đó đặc biệt trong đời sống của cô, trong việc làm của cô đã lôi cuốn sự chú ý và cho cô được ơn trước mặt Đức Chúa Trời.

Có thể ai đó sẽ nói: “Ôi, chắc là tôi phải sống thật lâu, làm việc Chúa thật nhiều năm thì mới được Chúa để ý đến và mới được ơn”. Nói như vậy là nhầm. Hãy chú ý vào đây, các bạn có biết là thời đó, theo luật Do-thái, các cô gái được phép đi lấy chồng từ lứa tuổi 12 tuổi rưỡi. Ai trong số các bạn có con gái, hãy thử tưởng tượng xem đứa con 12 tuổi rưỡi của mình đến tuổi gả chồng! Tất nhiên đó không phải là bắt buộc, nhiều trường hợp gả chồng muộn hơn. Nhưng ý tôi muốn nói điều này để các bạn để ý rằng Ma-ri không thuộc lứa tuổi lớn hơn 12 nhiều lắm. Có nghĩa là không phải cô đã hầu việc Chúa 30 năm thì Chúa mới để ý đến cô. Cô mới chỉ là một cô bé gái. Có thể bạn chỉ sống trong Chúa vài tháng hoặc vài năm mà Chúa đã thấy rõ lòng dâng mình của bạn. Ma-ri mới chỉ sống hơn một chục năm... Hãy nhớ lời tiên tri Sa-mu-ên nói - “loài người xem bề ngoài, nhưng Đức Giê-hô-va nhìn thấy trong lòng”. Khi Đức Chúa Trời nhìn xem cô gái này, Ngài đã thấy có điều gì đó thật ngay thẳng, thật đúng đắn trong lòng cô.

Cô sinh ra đúng dòng dõi Đa-vít, dòng dõi A-rôn. Nhưng tôi tin rằng có hàng ngàn cô gái khác cũng sinh ra thuộc dòng vua Đa-vít, A-rôn, dù vậy Đức Chúa Trời đã lướt qua họ mà không để ý đến bất kỳ ai, nhưng đến lượt cô gái này, trong lòng cô, thái độ của cô, đã chứng tỏ rằng đây là người mà Đức Chúa Trời có thể tin tưởng giao phó được. Vì Ngài sẽ giao phó chính Con Một của Ngài để được sinh ra và nuôi dưỡng chăm sóc qua con người này.

Ai trong số chúng ta là người muốn được Chúa tin tưởng và giao phó cho chúng ta ? Hãy cầu nguyện cho mình được là người như vậy.